Ισλάμ

Προσευχή στον Αλλάχ στην αραβική καλλιγραφία, Τουρκία .
Πάρτι σαν είναι 632
Ισλάμ
Εικονίδιο islam.svg
Στροφή προς τη Μέκκα
Εάν ερωτηθούν οι άνθρωποι αυτής της θρησκείας σχετικά με την απόδειξη της ορθότητας της θρησκείας τους, αναβοσβήνουν, θυμώνουν και χύνουν το αίμα όσων τους αντιμετωπίζουν με αυτήν την ερώτηση. Απαγορεύουν λογικός κερδοσκοπία, και προσπαθούν να σκοτώσουν τους αντιπάλους τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αλήθεια σιγήθηκε και κρύβεται πλήρως.
—Muhammad ibn Zakariya al-Razi

Ισλάμ είναι χρονολογικά η τρίτη μεγάλη μονοθεϊστικός Αβρααμικά θρησκεία . Είναι η δεύτερη μεγαλύτερη θρησκεία στον κόσμο μετά χριστιανισμός , με εκτιμώμενο αριθμό 1,8 δισεκατομμυρίων οπαδών (γνωστό ως Μουσουλμάνοι ) Παγκόσμιος. Το Ισλάμ ιδρύθηκε από Μωάμεθ (περ. 570 μ.Χ. - 632 μ.Χ.), τον οποίο οι οπαδοί του θεωρούν ως το τελευταίο θεϊκό προφήτης και ποιος μετέδωσε το κείμενο του Κοράνι , την οποία οι πιστοί του Ισλάμ θεωρούν ως την αυθεντική και τελική αποκάλυψη Θεός (Αραβικός: Θεός ); Αργότερα έγινε ισχυρός στρατιωτικός ηγέτης και διέδωσε το Ισλάμ σε όλη την μέση Ανατολή .

Δεν υπάρχει κεντρική θρησκευτική αρχή στο Ισλάμ. οι δύο πιο διαδεδομένες αιρέσεις είναι Σιίτες και Σουνί , αλλά πολλές άλλες μορφές ασκούνται παγκοσμίως. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι ακολουθούν τα 5 βασικά δόγματα της θρησκείας τους, γνωστά ως πέντε πυλώνες. Τηρούν επίσης συγκεκριμένους διατροφικούς κανόνες, γνωστούς ως χαλάλ , και άλλοι περιορισμοί στη συμπεριφορά, συμπεριλαμβανομένου ενός συνόλου κανόνων για τις γυναίκες και περιορισμοί στην απεικόνιση του Θεού, Μωάμεθ , και συχνά ζωντανά πλάσματα. Πιο αμφιλεγόμενα, πολλοί μουσουλμάνοι αισθάνονται υποχρεωτικοί να διαδώσουν τη θρησκεία τους και μια εξέχουσα ιδέα είναι Τζιχάντ , ένας ευσεβής αγώνας που μπορεί να πάρει πολλές μορφές, από πνευματικές, κοινωνικές και οικονομικές προσπάθειες έως ιερούς πόλεμος .

Στα Αραβικά, το «Ισλάμ» σημαίνει «υποταγή» (ριζική λέξηκρέμασμα- «υποβολές» · Συγκρίνετε επίσης την κοινή ρίζα λέξη γιαas-salamu alaykum, Αραβικός χαιρετισμός που σημαίνει «ειρήνη σε σας». Μερικοί υποστηρίζουν ότι εάν η ρίζα λέξη είναι η ίδια, τότε το νόημα είναι επίσης το ίδιο, και ισχυρίζονται ότι από τότεΧαιρετίσματασημαίνει ειρήνη, Το Ισλάμ σημαίνει «ειρήνη μέσω υποταγής» (προς την Θεός , συγκεκριμένα), καθώς κατεβαίνει ετυμολογικά από τη ρίζα λέξηκρέμασμα, που σημαίνει «υποβολή» · Ως εκ τούτου, ένας μουσουλμάνος είναι «αυτός που έχει υποταχθεί (ή κάνει ειρήνη με) τον Θεό». Ωστόσο, η ρίζα λέξη που είναι η ίδια δεν σημαίνει απαραίτητα ότι η έννοια είναι η ίδια, επομένως το Ισλάμ σημαίνει πιο εύλογαμόλιςυποταγή [στον Θεό].

Ιστορικά, οι αγγλόφωνοι αναφερόταν εδώ και πολύ καιρό στο Ισλάμ Μοχμαντιανισμός ή Μωαμεθανισμός ; πολιτικά ορθό Οι κύκλοι το θεωρούν ως προσβολή, καθώς συνεπάγεται τη λατρεία του Μωάμεθ, καθώς οι Χριστιανοί λατρεύουν τον Χριστό. Η ισλαμική πεποίθηση πηγαίνει το αντίθετο, αρνούμενη τη θεότητα του Χριστού, αν και τον εκτιμούν ως προφήτη.

Μουσουλμάνος και Μουσουλμάνος είναι επίσης παλιά λόγια για έναν μουσουλμάνο? Και πάλι, αυτά δεν χρησιμοποιούνται πλέον στα Αγγλικά, αλλά ισοδύναμοι όροι παραμένουν σε κοινή χρήση σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες, όπως Πορτογαλικά, Ρωσικά και Γαλλικά, και σε Ινδικές γλώσσες, όπως Ουρντού, Χίντι και Γκουτζαράτι. Ο εκφραστικός όρος του Ισλάμ για τους μη μουσουλμάνους είναι «Kaffirs», που σημαίνει «Αρνητές της αλήθειας» .

Το Ισλάμ είναι ιδιαίτερα αμφιλεγόμενο στη Δύση, μισούσε ένα τμήμα του πληθυσμού , λόγω της αύξησης του Ισλαμισμός , η ιδέα ότι το Ισλάμ πρέπει να είναι ένα πολιτικό σύστημα με έλεγχο στα περισσότερα στοιχεία της κοινωνίας, και τη χρήση του ισλαμικού τρομοκρατία για να δημιουργήσει μια πλήρως ισλαμική κοινωνία (συχνά από αντι-μουσουλμάνους με Σαρία νόμος, που είναι ένας γενικότερος όρος για οποιαδήποτε ισλαμική νομολογία). Είτε θέλετε να ταξινομήσετε τους βίαιους ιερούς πολεμιστές είτε όχι Οσάμα μπιν Λάντεν όπως και «αληθινοί μουσουλμάνοι» παραμένει θέμα συζήτησης μεταξύ μουσουλμάνων μελετητών. Αυτό είναι ένα κοινό πρόβλημα σε πολλές άλλες θρησκείες που κηρύττουν ειρήνη και αρμονία, αλλά συχνά έχουν βίαιες ιστορίες και θεολογία .



Περιεχόμενα

Θεός

Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ένας θεός , τους οποίους αποκαλούν Αλλάχ. Ο θεός του Ισλάμ είναι ο ίδιος Αβρααμικός θεός με αυτόν ιουδαϊσμός και χριστιανισμός ; Ο Αλλάχ είναι απλώς η αραβική λέξη για το «Θεό». Το θεωρούν βλάσφημος να πούμε ότι ο Θεός (με τη χριστιανική έννοια) είναι ο ίδιος με τον Αλλάχ, όπως ο Χριστιανικός Θεός (σε ορισμένες ερμηνείες) επιβεβαιώνει τον Χριστιανό Τριάδα δόγμα, και ο Αλλάχ δεν το κάνει. Οι Μουσουλμάνοι βλέπουν τη Χριστιανική Τριάδα ως πολυθεϊστικός , άμεσα αντιφατικάΤαουίντ- η ενότητα του θεού. Σημειώστε ότι οι Μουσουλμάνοι θεωρούν επίσης βλασφημικό να τοποθετήσουν τον Αλλάχ σε σεξουαλική κατηγορία ανθρώπων ή ζώων. βλέπω Κοράνι 112: 3-4 . Ουσιαστικά, εάνΤο Άγιο Βιβλίο του Θεούήταν μια σειρά, τότε το Κοράνι είναι τοΑναθεωρημένο, ενημερωμένο και Τελική Έκδοση (σε συνέχεια της Τορά (Εκδ. 1) και Αγια ΓΡΑΦΗ (Εκδ. 2)), και ο Μωάμεθ είναι ο εκδότης του.

Κείμενα

Αναφορά του Κορανίου για το Ραμαζάνι στο Ιράν.

ο ιερό κείμενο του Ισλάμ είναι το Κοράνι , την οποία οι Μουσουλμάνοι αντιμετωπίζουν ως αποκαλυφθέντα λόγο του Αλλάχ. Μουσουλμάνοι πιστεύω ότι η Αγγελος Ο Γαβριήλ μετέδωσε τους στίχους του στο Μωάμεθ , Το τέλος του Αλλάχ προφήτης . Ο Μωάμεθ, που ήταν αναλφάβητος, υπαγόρευσε τις αποκαλύψεις στους οπαδούς του. Οι οπαδοί συνέταξαν τελικά αυτές τις διδασκαλίες, τόσο γραπτές όσο και μεταδιδόμενες προφορικά, για να σχηματίσουν το Κοράνι. Οι Μουσουλμάνοι θεωρούν τον Μωάμεθ ως αρχηγό και τελικό προφήτης .

οΣούννα, ή καταγεγραμμένες πρακτικές του Προφήτη όπως διαβιβάζονται σε βιβλία του Χαντίθ (κυριολεκτικά: «ειδήσεις»), αποσαφηνίζουν τις πρακτικές του Ισλάμ και είναι σχεδόν εξίσου σημαντικές για την πρακτική της θρησκείας με το ίδιο το Κοράνι (εκτός από Κορανιστές .) Ο Σουνί οι συλλογές Χαντίθ ονομάζονται Kutub al-Sittah (τα έξι βιβλία), το Σιίτες οι συλλογές Χαντίθ ονομάζονται Kutub al-Arba'a (τα τέσσερα βιβλία). Ibadis έχουν τα δικά τους χαντίθ, ιδίως τοΤζαμί Σαχχ. Αν και οι μουσουλμάνοι δεν το θεωρούν Ιησούς Χριστός ως γιος του Αλλάχ, λειτουργεί ως ιστορικά σημαντικός ισλαμικός προφήτης, κατατάσσοντας ως πρόδρομο του Μωάμεθ και βοηθώντας στην προετοιμασία του κόσμου για την «τελική αποκάλυψη». Επιπλέον, οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς θα ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ στο τέλος της εποχής .

Ένα ζήτημα με το οποίο το Ισλάμ παλεύει με αυτό που άλλες θρησκείες δεν είναι ότι έχει μια πολιτική ακύρωσης, όπου οι μεταγενέστερες αποκαλύψεις μπορούν να αντικαταστήσουν τις προηγούμενες. Οι περισσότερες ειρηνικές δηλώσεις του Μωάμεθ προέρχονταν από προηγούμενες αποκαλύψεις [κατά την πρώιμη περίοδο της Μέκκας - όταν οι Μουσουλμάνοι ήταν πιο αδύναμοι] και οι πιο πολεμικές αποκαλύψεις ήρθαν μετά από την [περίοδο της Μεδίνας, μετά το 622 - όταν οι Μουσουλμάνοι κέρδισαν στρατιωτική δύναμη], τόσο δυστυχώς Σαλαφισμός και άλλες μαχητικές ερμηνείες του Κορανίου είναι σύμφωνες με αυτήν την πολιτική, αλλά και με τις ενέργειες του Μωάμεθ - αρκετά χαντίθ και στίχοι του Κορανίου τον λένε να συμμετέχει σε επιδρομές κατά τη διάρκεια των πολέμων.

Σχίσματα και ονομασίες

Ισλαμικός σχολεία κατά γενική περιοχή επιρροής.
«Πράγματι, αυτοί που έχουν χωρίσει τη θρησκεία τους και έχουν γίνει αιρέσεις - εσείς, [Ο Μωάμεθ], δεν είστε [συσχετισμένοι] μαζί τους σε τίποτα. Η υπόθεσή τους είναι μόνο [αριστερά] στον Αλλάχ. τότε θα τους ενημερώσει για το τι έκαναν. '
- Κοράνι 6: 159

Μια κυριολεκτική ανάγνωση του Κορανίου και των Χαντίθ θα οδηγούσε σε ένα συμπέρασμα ότι μόνοέναςΤο Ισλάμ νομιμοποιείται βάσει της θεολογίας του. Ο Χαντίντ Αμπού Ντάουντ 4597 δήλωσε ότι θα υπάρχουν 73 αιρέσεις και μόνο 1 από αυτές θα πάνε Παράδεισος , και το υπόλοιπο θα πάει στο Κόλαση . Επομένως, η ύπαρξη διαφορών μεταξύ των μουσουλμάνων δεν είναιαναγκαίωςμια απόδειξη του ισλαμικού θεολογικού πλουραλισμού.

Υπάρχουν πολλά διαφορετικά ονομαστικές αξίες στο Ισλάμ, αλλά οι δύο πιο αξιοσημείωτες ομάδες στο σύγχρονο Ισλάμ είναι οι Σουνί και το Σιίτες . Το σχίσμα μεταξύ των σουνιτών και των σιιτών είναι παρόμοιο με το σχίσμα μεταξύ του Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και το Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες - είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι και οι δύο διασπάσεις σημειώθηκαν ως αποτέλεσμα διαμάχης εξουσίας, συγκρούσεων προσωπικότητας και θεολογικών διαφορών. Πριν πεθάνει, ο Μωάμεθ δεν έκανε σαφείς οδηγίες για το πώς χαλίφη θα εκλεγούν και το Κοράνι δεν έχει τέτοιες οδηγίες. Είναι αμφίσημο σε αυτόν τον λογαριασμό, παρά το ότι το Κοράνιο ισχυρίζεται ότι «… Εμείς [Αλλάχ] έχουμε αποκαλύψει το Βιβλίο εξηγώντας σαφώς τα πάντα». Κοράνι 16:89

Ο ξάδερφος του Μωάμεθ Αλί αναμενόταν από μερικούς οπαδούς, το κόμμα του Αλί (Σιάτ Αλί), να είναι ο διάδοχός του στο νεοσύστατο Χαλιφάτο Ρασιντόν. Αντ 'αυτού, ο σύντροφος του Μωάμεθ Αμπού Μπακρ γίνεται ο πρώτος χαλίφης από το 632 έως το 634. Πέθανε από φυσικά αίτια το 634, αλλά η βασιλεία του χαρακτηρίστηκε ως επί το πλείστον από έναν αγώνα ενάντια στο «Ρίντα» ή αποστασία , υπό τη μορφή του φόρος συλλογή (Zakatσυλλέχθηκε από την κυβέρνηση εκείνη την εποχή). Μετά από αυτόν έρχεται ο Ομάρ, από το 634 έως το 644, ο οποίος ονομαζόταν «Διοικητής των πιστών», που έδεσε την Εκκλησία και τον στρατό. Ο τρίτος χαλίφης ήταν ο Οθμάν, από το 644 έως το 656, και ο οποίος αποκαλούσε τον εαυτό του «Χαλιφάτο Αλλάχ» (φωτισμένος ο διάδοχος του Θεού). Ο Uthman «εκλέγεται» μέσω εκλογών σε στυλ quid pro quo, όπου κάνει υποσχέσεις σε οικογένειες με μεγάλη δύναμη και χρήματα, και είναιμισητόςαπό τους ανθρώπους. Ο Οθμάν σήμερα είναι μια σημαντική πηγή διαμάχης με το Ισλάμ, διότι στα τέλη της βασιλείας του συνέλεξε όλα τα αντίγραφα του Κορανίου και έκαψε αυτά που δεν μοιάζουν ακριβώς με του. Συνήθως, θεωρείται ότι Α) το έκανε ή Β) οι άνθρωποι τον μισούσαν τόσο πολύ που απλώς τον καρφώθηκαν. Δολοφονήθηκε το 656. Τέλος, ως ο τέταρτος χαλίφης, ο Αλί πήρε τη θέση του, και βασίλευσε από το 656 έως το 661. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Αλί αρνείται τον τίτλο του χαλίφη επειδή το θεωρούσε μολυσμένο από τον Οθμάν. Μετά από αυτό, η δολοφονία του γιου του Ali, Husayn, ενίσχυσε το σχίσμα. Ο Αλί αργότερα σκοτώθηκε σε μάχη με το Χαριτζίτες , με επικεφαλής τον Mu'awiyah, και με το θάνατό του, το Χρυσή εποχή του Ισλάμ θεωρείται ότι έχει τελειώσει.

Μέσα και γύρω από αυτές τις ομάδες υπάρχουν άλλα υποσύνολα του Ισλάμ. Μεταξύ αυτών είναι Σουφισμός , το οποίο θεωρείται γενικά ως ασκητικό πνευματικό κίνημα παρόμοιο με τη φιλοσοφία βουδισμός , αλλά θα μπορούσε να είναι πιστεύων εις την άγιαν γραφήν όπως και Σαλαφισμός και Wahhabism , όπως ο Χασάν Αλ Μπανα, ο ιδρυτής του Μουσουλμανική Αδερφότητα , ήταν Σούφι. Φίλε , Γιαζινισμός , και Τρία δύο είναι παρακλάδια του Ισλάμ, αν και παραδοσιακά δεν θεωρούνται ότι περιλαμβάνονται στην ισλαμική πίστη, αλλά ως ανεξάρτητες θρησκείες.

  • Σιίτες / Σιίτες , που αντιπροσωπεύουν περίπου το 10-20% των μουσουλμάνων παγκοσμίως, πιστεύουν ότι ο προφήτης Μωάμεθ διόρισε τον Αλί ibn ​​Abi Talib ως διάδοχό του. Οι Σιίτες προτιμούν τα χαντίθ που αποδίδονται στους Ahlul Bayt (οικογένεια προφήτη) και στενούς συνεργάτες. Οι σιίτες θεωρούν την πόλη της Καρμπάλα ιερή.
  • Σουνίτες είναι περίπου το 87-90% του παγκόσμιου μουσουλμανικού πληθυσμού. Θεωρούν τον Αμπού Μπακρ νόμιμο διάδοχο του Μωάμεθ. Υπάρχουν τέσσερις μεγάλες σχολές νομικής ερμηνείας μεταξύ των Σουνιτών. Hanafi, Maliki, Hanbali και Shafi'i. Αποτελούν περίπου το 80% των μουσουλμάνων του κόσμου. Οι σουνιτικές πεποιθήσεις βασίζονται συνήθως στο Κοράνι και στο Kutub al-Sittah (τα έξι βιβλία του Χαντίθ). Το Kutub al-Sittah αποτελείται από Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan al-Sughra, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi και Sunan ibn Majah. Μερικές φορές καλούνται ΣουνίτεςΜπουχαρίστες.
  • Σουφισμός είναι ένα πανονομαστικό κίνημα που προωθεί τον «ισλαμικό μυστικισμό». Δεν είναι δημοφιλές με τους μη-Σούφι, καθώς το κίνημα δίνει έμφαση στην προσωπική πίστη πάνω στο νομικισμό, στοχασμό πάνω στη δράση και στην ανάπτυξη της ψυχής για την κοινωνική αλληλεπίδραση. Οι Σούφι δέχονται επίθεση από Ισλαμικούς εξτρεμιστές επειδή η εστίασή τους στην ενδοσκόπηση και η σεβασμό τους στους αγίους θεωρούνται αιρετικές σε ορισμένους κύκλους.
  • Αχμαντίγια είναι μια μεταρρυθμιστική ονομασία που ιδρύθηκε από τον Mirza Ghulam Ahmed το 1889, ο οποίος ονομαζόταν υποταγμένος προφήτης στο Ισλάμ, και θεωρείται ο Μαχτί. Το σύνθημά τους είναι «αγάπη για όλους. μίσος για κανέναν. ' Οι mainstream μουσουλμάνοι απορρίπτουν τον Ahamadiyya ως αίρεση επειδή βλέπουν τον Μωάμεθ ως τον τελευταίο προφήτη του Ισλάμ και τον Αχμάντ ως προσποιητή.
  • Ahle Κοράνι , επίσης γνωστό ως Quraniyoon, είναι μια ισλαμική ονομασία που γενικά απορρίπτει την επιτακτική φύση των συλλογών hadits και θεωρεί το Κοράνι το μόνο αξιόπιστο θρησκευτικό κείμενο.
  • Μουσουλμάνοι μη γενεαλογικοί είναι εκείνοι που δεν ακολουθούν ένα συγκεκριμένο κλάδο και απλώς αποκαλούνται «μουσουλμάνοι».
  • Ίμπαντι είναι ένας πολύ μικρός κλάδος του Ισλάμ με μόνο 3 εκατομμύρια οπαδούς που κυριαρχούν μόνο Ομάν . Ο ιμπανισμός αναπτύχθηκε από τη σέκτα Khawarij του 7ου αιώνα. Σήμερα η θεολογία τους χαρακτηρίζεται από μια πιο φιλική στάση απέναντι στον «διεφθαρμένο μονοθεϊστή», απόρριψη της φυσικής φύσης του Θεού και απόρριψη της ανάγκης για έναν γενικό ηγέτη της ισλαμικής πίστης.
  • Αλαουίτες είναι ένας πυροβολισμός του σιιτικού κινήματος που θεώνει τον Αλί (που τον θεωρεί ως ενσάρκωση του Θεού), τον γαμπρό του Μωάμεθ, και θεωρεί ότι οι Πέντε Πυλώνες του Ισλάμ είναι συμβολικοί και μη υποχρεωτικοί. Επίσης, δεν αναγνωρίζουν την απαγόρευση του αλκοόλ. Υποτίθεται, έχουν τη δική τους γραφή. Η δυναστεία του Άσαντ το Συρία είναι ο Αλαουίτης, και η σκληρή κυριαρχία τους στην πλειοψηφία των σουνιτών της χώρας βοήθησε στην τροφοδότηση των εντάσεων που οδήγησαν εμφύλιος πόλεμος αυτής της χώρας .
  • ο Έθνος του Ισλάμ είναι ένα ΜΑΣ - βασισμένη οργάνωση που συνδυάζει στοιχεία ισλαμικής διδασκαλίας με στοιχεία θεολογία απελευθέρωσης και μαύρο εθνικισμός . Αρχικά, το κίνημα κατείχε τον ιδρυτή του, τον Wallace D. Fard, ως το Mahdi, αν και από τα τέλη της δεκαετίας του 1970 έχει ενταχθεί σε μεγάλο βαθμό με το κυρίαρχο σουνιτικό Ισλάμ. Λούις Φαραχάν , ένας εξέχων υπουργός στο κίνημα, απέρριψε αυτήν την επανένταξη και ηγήθηκε ενός σχίσμα του οργανισμού, διατηρώντας το όνομα του Έθνους του Ισλάμ, αλλά εισάγοντας τεράστιες ποσότητες αντισημιτισμός μαζί με τη μελέτη του Διανοητική .
  • 5-εκατοστά αυτοπροσδιορίζονται ως μουσουλμάνοι και ακολουθήστε το Πέντε τοις εκατό έθνος , που υποστηρίζει ότι οι μαύροι είναι οι αρχικοί άνθρωποι και ότι το Ισλάμ είναι τρόπος ζωής, όχι μόνο θρησκεία. Το όνομά τους προέρχεται από την ιδέα ότι το 10% του κόσμου είναι οι ελίτ που κρατούν το 85% αδαές, ενώ το υπόλοιπο 5% είναι εκείνοι που επιδιώκουν να διαδώσουν την αλήθεια.
  • Φιλελεύθερος ρεφορμιστής , που χρησιμοποιούν γενικά μεταμοντερνιστής τεχνικές που υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει σχέση μεταξύ κειμένου και νοήματος, δεν υπάρχουν σωστές ή λανθασμένες ερμηνείες, και μόνο καλοί και κακοί άνθρωποι ερμηνεύουν ένα χωρίς νόημα κείμενο σε αυτό που πιστεύουν ότι σημαίνει. Οι παραδοσιακοί μουσουλμάνοι, εκτός από τους κριτικούς ισχυρίζονται ότι δεν έχει νόημα, καθώς υπονοεί ότι το Κοράνιο είναι ουσιαστικά χωρίς νόημα και εναλλάξιμο με, ας πούμε, Χάρρυ Πόττερ .

Οι Πέντε Πυλώνες

Το Kaaba στη Μέκκα. Αρκετά δημοφιλής ταξιδιωτικός προορισμός.

Η έννοια των «Πέντε Πυλώνων» στο Ισλάμ δεν υπάρχει στο Κοράνιο, αλλά μόνο στο Χαντίθ.

Το Ισλάμ (δηλαδή το Κοράνιο, συν Χαντίθ) έχει πέντε πυλώνες, οι οποίοι θεωρούνται ζωτικής σημασίας μέρη του Ισλάμ.ΟλαΟι μουσουλμάνοι αναμένεται να τους ακολουθήσουν.

  • Το Shahadah (αναμμένο «μαρτυρεί»): Ένας όρκος πίστης που λέει «Δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ, ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ». Εκείνος που παίρνει εθελοντικά τον όρκο θεωρείται μουσουλμάνος. Ωστόσο, η φράση συχνά αναφέρεται στο αυτί των νεογέννητων μωρών τόσο ως πληρεξούσιος όρκος για το παιδί, όσο και ως ευλογία. Μόλις κάποιος μεσολάβος πάρει τον όρκο, δεν μπορεί να αλλάξει γνώμη χωρίς να θεωρείται αποστάτης από τη μουσουλμανική κοινότητα. Πολλοί μουσουλμάνοι μελετητές πιστεύουν ότι το τιμωρία για την αποστασία θα πρέπει να είναι θάνατος, και τέτοιες θανατικές ποινές επιβάλλονται σε ορισμένες ισλαμικές χώρες, συμπεριλαμβανομένων Πακιστάν και Σαουδική Αραβία ..
  • Λανθασμένος: Προσευχή . Η προσευχή πρέπει να γίνεται πέντε φορές την ημέρα, αν και αυτό μπορεί να ανασταλεί ανάλογα με την ασθένεια ή το ταξίδι. Η προσευχή γίνεται στραμμένη προς το Κάαμπα , ένα ιερό στο Μέκκα θεωρείται ότι έχει κατασκευαστεί από Αβραάμ . Πριν από την προσευχή, ένας μουσουλμάνος απαιτείται να κάνει τελετουργικό καθαρισμό ή να καλέσει το πλύσιμοwudu. Κάθε προσευχή αποτελείται από μια σειρά προσκύψεων και χωρίζεται σε μια σειρά ενοτήτων που ονομάζονται Raka'ah. Καθερακαάπεριλαμβάνει απαγγελίες από το Κοράνι, συμπεριλαμβανομένου του Al-Fatihah, του πρώτου σουρά . Οι προσευχές γίνονται κατά την αυγή, νωρίς το απόγευμα, αργά το απόγευμα, το βράδυ και τη νύχτα και έχουν καθορισμένη διάρκεια. Η προσευχή της αυγής είναι 2 Raka'ah, οι προσευχές νωρίς το απόγευμα και αργά το απόγευμα είναι 4 Raka'ah, η βραδινή προσευχή είναι 3 Raka'ah και η νυχτερινή προσευχή είναι 4 Raka'ah. Αυτό γίνεται αδύνατο μόλις βρεθείτε αρκτικός και Ανταρκτική πόλοι, όπου το πρωί και οι νύχτες μπορούν να διαρκέσουν για μήνες. Το Κοράνι είναιαντιμαχόμενοςσχετικά με την ύπαρξη τέτοιων πόλων. Είναι επίσης αδύνατο απώτερο διάστημα .
  • Zakat: Δίνοντας ελεημοσύνη, γίνεται από όλους όσοι μπορούν να το αντέξουν οικονομικά. Συνήθως, ένας μουσουλμάνος δίνει στο 2,5% του συσσωρευμένου πλούτου τους (ή αποταμιεύσεις) φιλανθρωπικά ιδρύματα , συχνά οργανωμένη μέσω τοπικών τζαμιών. Ωστόσο, γίνεται αποδεκτό να παρακάμψετε το ρόλο του τζαμιού ως μεσάζων σε φιλανθρωπικές οργανώσεις και να δωρίσετε απευθείας στη φιλανθρωπική οργάνωση.
  • Πριόνι: Νηστεία κατά τη διάρκεια του μήνα Ραμαζάνι . Κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα, ο οποίος περιστρέφεται όλο το χρόνο λόγω του γεγονότος ότι το ισλαμικό ημερολόγιο είναι σεληνιακό, οι μουσουλμάνοι πρέπει να απέχουν από φαγητό, ποτό (συμπεριλαμβανομένων νερό ), κάπνισμα , και σεξουαλική επαφή από την ανατολή του ηλίου (ειδικά όταν ένα νήμα φωτός μπορεί να διακριθεί από το σκοτάδι) έως το ηλιοβασίλεμα. Ο στόχος του γρήγορου, όπως και οι περισσότερες ασκητικές αναζητήσεις, είναι να απαλλαγούμε από υλικές ανησυχίες και να φέρουμε τον εαυτό σας πιο κοντά στον Θεό. Γυναίκες που είναι έγκυος ή εμμηνόρροια , εκείνοι που είναι άρρωστοι ή ηλικιωμένοι, και παιδιά πριν την εφηβεία εξαιρούνται από την ανάγκη νηστείας. Η εν λόγω νηστεία είχε τα αποτελέσματα της αύξησης έγκλημα , προβλήματα υγείας και ατυχήματα οδήγησης. Αξίζει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του Ραμαζανιού συνήθως περιστρέφεται: οι άνθρωποι κοιμούνται κατά τη διάρκεια της ημέρας και το βράδυ ξυπνούν για να κάνουν φυσιολογική ζωή.
  • Χατζ : Προσκύνημα στις ιερές πόλεις της Μέκκας κατά τη διάρκεια του μήνα Dhul-Hijah. Οι Μουσουλμάνοι καλούνται να περιπλανηθούν στην Κάαμπα [«Σπίτι του Αλλάχ»], μια πρακτική που νωρίτερα ειδωλολάτρες επίσης έπαιζε, περπατούσε επτά φορές ανάμεσα στους λόφους του Σάφα και του Μάροχ (όπου η Χαγκάρ έψαχνε νερό για το μωρό της Ισμαήλ ), ταξίδι στο Mt. Ο Αραφάτ (όπου ο Μωάμεθ έδωσε το αποχαιρετιστήριο κήρυγμά του), και συμβολικά πέτρα το διάβολος . Όπως είναι αδύνατο τώραόλαΟι μουσουλμάνοι για να ταξιδέψουν στη Μέκκα, ένας ηγέτης της κοινότητας συνήθως εκλέγεται να πάει στη Μέκκα και να κάνει το προσκύνημα για ολόκληρη την κοινότητα ως πληρεξούσιος.

Άλλες σημαντικές πεποιθήσεις

  • Τουχίντ είναι η διακήρυξη του απόλυτου μονοθεϊσμού - η ενότητα και η μοναδικότητα του Θεού ως δημιουργού και υποστηρικτή του Σύμπαν .
Το Κοράνι επιβεβαιώνει την ύπαρξη μιας και απόλυτης αλήθειας που υπερβαίνει τον κόσμο. ένα μοναδικό, ανεξάρτητο και αδιαίρετο ον, που είναι ανεξάρτητο από ολόκληρη τη δημιουργία. Ο Θεός, σύμφωνα με το Ισλάμ, είναι ένας καθολικός Θεός, παρά ένας τοπικός, φυλετικός ή κοινοτικός - Ο Θεός είναι ένας απόλυτος, ο οποίος ενσωματώνει όλες τις θετικές αξίες και δεν κάνει κακό.
- Το καλύτερο μισό μας
  • Αποφεύγω εργασίαν είναι το χειρότερο χωρίς , η ασυγχώρητη αμαρτία, και είναι η αμαρτία της απόδοσης της θεότητας σε μια δημιουργημένη οντότητα.

Θεολογική σημασία και Χαντίθ του Μωάμεθ

Οι πύλες του Το Τζαμί του Προφήτη στη Μεδίνα. Λέει, «Μωάμεθ ο Απόστολος του Θεού».

Στο Ισλάμ, ο Μωάμεθ είναι ο ιδανικός άνθρωπος, για πάντα, μεγαλύτερος από όλους τους άλλους προφήτες [Ιησούς, Αβραάμ κ.λπ.], και ένα παράδειγμα για όλους τους μουσουλμάνους να μιμηθούν. Είναι ο τελευταίος προφήτης που έστειλε ο Θεός στην ανθρωπότητα, με το Κοράνιο να είναι το τελευταίο βιβλίο, το οποίο περιέχει λύσεις σε όλα τα προβλήματα που έχουν / θα έχουν / μπορούν να έχουν ποτέ οι άνθρωποι.

Μετά τον Μωάμεθ, δεν θα σταλούν άλλοι προφήτες και δεν θα γίνουν άλλες αποκαλύψεις από τον Θεό. Ο Μωάμεθ ήταν η πηγή για το πώς πρέπει να ακολουθείται το Ισλάμ, και τι σημαίνει πραγματικά ένας στίχος.

Αυτό απαιτούσε ότι τα Χαντίθτ [που δεν κωδικοποιήθηκαν μέχρι 200 ​​χρόνια μετά το θάνατο του Μωάμεθ], καθώς το Κοράνι από μόνο του στερείται πλαισίου και χρονολογίας.

Σύμφωνα με τους κριτικούς, αυτό οδηγεί σε ένα εγγενές πρόβλημα της ισλαμικής θεολογίας. Όπως ισχυρίζεται το Κοράνι ότι αποκαλύφθηκεεπειδήπαλαιότερα μηνύματα [η Βίβλος και η Τορά] είχαν καταστραφεί από τους πλάνηδες ανθρώπους και ότι μόνο το Κοράνι προστατεύεται από τον Αλλάχ από τη διαφθορά, οι Χαντίθ δεν έχουν τέτοια προστασία και καταγράφηκαν και μεταδόθηκαν από τους πτωτούς ανθρώπους, και ως εκ τούτου πιθανώς τόσο λανθασμένοι όσο η Βίβλος και η Τορά . Ωστόσο, χωρίς τα Χαντίθ, το Κοράνιο θα χάσει όλα τα συμφραζόμενα και τη χρονολογία και θα χάσουν επίσης οι πέντε πυλώνες του Ισλάμ.

Αυτό είναι ένα σημείο ατελείωτης σύγκρουσης μεταξύ των Κορανίων και των μη Κορανιστών [Quran + Hadiths]. Οι φιλελεύθεροι μεταρρυθμιστές δεν το θεωρούν πρόβλημα, σύμφωνα με αυτούς, «το Ισλάμ είναι ό, τι νομίζετε ότι είναι».

Κοινωνικά ήθη

Η ισλαμική καλλιγραφία διακοσμεί την Αγία Σοφία. Όχι κακό.

Οι Μουσουλμάνοι συμμορφώνονται επίσης με μια σειρά κανόνων διατροφής και συμπεριφοράς, συμπεριλαμβανομένων απαγορεύσεις κατανάλωσης χοιρινού κρέατος και καταναλώνει αλκοόλ , και τη διατήρηση ορισμένων προτύπων καθαριότητας.

Μια σχετική ιδέα είναι Τακίγια , ένα επίδομα για τους μουσουλμάνους να αποκρύψουν τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις σε περιόδους δίωξης, όπως το Ισπανική έρευνα , αν και έχει επίσης ασκηθεί από τους Σιίτες που αντιμετωπίζουν διώξεις στα χέρια των Σουνιτών Μουσουλμάνων. Μερικοί μη μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι αυτό σημαίνει πραγματικά ότι μπορείτε να προσποιηθείτε ότι έχετε ειρηνικές απόψεις ενώ κρύβετε κρυφά εξτρεμιστικές. Αυτό, δυστυχώς, χρησιμοποιήθηκε για να επικυρώσει τη δίωξη των Μουσουλμάνων από τους Ισλαμοφόβους.

Η δημιουργία εικόνων που απεικονίζουν τις δημιουργίες του Θεού θεωρείται ως μορφή ειδωλολατρεία και ως εκ τούτου απαγορεύεται αυστηρά από ορισμένα hadits. Ως εκ τούτου, η παραδοσιακή ισλαμική τέχνη απεικονίζει σπάνια ανθρώπους, και σπάνια ζώα, αλλά εστιάζει αντ 'αυτού σε γεωμετρικά σχέδια, καλλιγραφία και μη εικονογραφημένη διακόσμηση. Δεν το πιστεύουν όλοι οι Μουσουλμάνοι λόγω των διαφορετικών ερμηνειών των Χαντίθ, ενώ ορισμένοι πιστεύουν ότι μόνο η κατασκευή τρισδιάστατων μοντέλων είναιχαράμ. Οι περισσότερες ισλαμικές τέχνες που απεικονίζουν ανθρώπους ή ζώα προέρχονται πιθανότατα Περσία , καθώς οι περσικές παραδόσεις ζωγραφικής που απεικονίζουν ανθρώπους μερικές φορές ξεπέρασαν τις θρησκευτικές πεποιθήσεις ενός καλλιτέχνη. Η συντριπτική πλειοψηφία των ευσεβών μουσουλμάνων θεωρούν ότι οι εικόνες του προφήτη Μωάμεθ είναι ιδιαίτερα βλάσφημος , αν και δεν υπάρχουν αποδείξεις στα Χαντίθ που επιβεβαιώνουν αυτό. Λόγω όλων αυτών, οι πιο σημαντικές πτυχές της ισλαμικής τέχνης περιλαμβάνουν την αρχιτεκτονική, όπως το Μπλε Τζαμί στην Κωνσταντινούπολη, περίπλοκα γεωμετρικά μοτίβα και καλλιγραφία.

Μερικοί μουσουλμάνοι, κυρίως Salafi, πιστεύουν ότι απαγορεύεται το παιχνίδι ή η ακρόαση μουσικών οργάνων, επειδή είναι «περισπασμός» ή υποτίθεται Σατανικός «Οι θόρυβοι που γίνονται από όργανα, βασίζονται σε ένα Χαντίθ. Πολλοί πιστεύουν ότι η μουσική με όργανα είναι εντάξει εφ 'όσον δεν αναμιγνύεται με άσεμνο περιεχόμενο. Παρά την κοινή αντίθεσή του, η ακρόαση μουσικής με όργανα είναι ευρέως αποδεκτή στις ισλαμικές χώρες, ακόμη και στη Σαουδική Αραβία σε κάποιο βαθμό.

Αλκοόλ

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: Αλκοόλ
Εσύ που πιστεύεις! Μην πλησιάζετε στην προσευχή ενώ είστε μεθυσμένος, ώστε να ξέρετε τι λέτε…
- Κοράνι 4:43

Η θέση του Αλκοόλ στο Ισλάμ δεν είναι τόσο απλή όσο πιστεύουν πολλοί. Κρασί μεγάλωσε και απολάμβανε σε μέρη της Αραβίας πριν από την έλευση του Ισλάμ. Το Κοράνι έχει διαφορετικές απόψεις για το κρασί, αλλά η τελευταία χρονολογική δήλωση για το αλκοόλ θεωρείται από τους περισσότερους σύγχρονους μουσουλμάνους και τουςτελική λέξησχετικά με το θέμα:

Εσύ που πιστεύεις! Τοξικά, ΤΥΧΕΡΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ , ειδωλολατρία, και μαντεία είναι καταστροφές του σατανάς κάνει. Αποφύγετε τους, για να ευημερήσετε. Ο Σατανάς θέλει να προκαλέσει διαμάχες και μίσος μεταξύ σας μέσω μεθυστικών και τυχερών παιχνιδιών, και να σας αποτρέψει από την ανάμνηση του Θεού και από την προσευχή. Δεν θα σταματήσετε;
- Κοράνι 5: 90-91

Συγκεκριμένα, το απόσπασμα είπε μόνο να αποφεύγει το αλκοόλ, όχι ότι απαγορεύτηκε (χαράμ), έτσι οι Ισλαμικοί μελετητές έχουν μερικές φορές διαφωνήσει σχετικά με το κατά πόσον αυτό ήταν αυστηρή απαγόρευση ή όχι.

Υπήρχε ένα συγκρητικό σχίσμα του σιιτικού κλάδου του Ισλάμ γνωστό ως Qarmatians (ή Carmathians) (περ. 900-1077) που αγκάλιασαν πραγματικά την κατανάλωση αλκοόλ και ήταν διαβόητοι για την απόλυση της Μέκκας και την κλοπή της μαύρης πέτρας από την Κάαμπα. Κατά τη διάρκεια της Μεσαίωνας Η Μουσουλμανική επιστήμη σημείωσε πρόοδο, ενώ η ευρωπαϊκή επιστήμη σε μεγάλο βαθμό υποχώρησε πρωτοεπιστήμη και ψευδοεπιστήμη . Jabir ibn Hayyan (γνωστός και ως Geber) (περ. 721 –π. 815) θεωρείται ο πατέρας του σύγχρονου χημεία ; μεταξύ άλλων εξελίξεων, ανέπτυξε τη διαδικασία απόσταξης (η οποία Αριστοτέλης είχε προηγουμένως επεξεργαστεί κατ 'αρχήν αλλά όχι στην πράξη). Αργότερα, ο Περσικός Πολμάθ Muhammad bin Zakariya al-Razi (854-925) ανακάλυψε το αλκοόλ (αραβική ετυμολογία: الكحل, al-kuḥl) χρησιμοποιώντας τη διαδικασία απόσταξης. Ο γιατρός Αλ Ζαχράουι (936–1013), ο οποίος έζησε όπου απαγορεύτηκε το αλκοόλ ήταν ωστόσο το πρώτο άτομο που περιέγραψε μερικές από τις επιπτώσεις στην υγεία από την υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ (σπασμοί, αποπληξία, άνοια, παράλυση, ουρική αρθρίτιδα και ηπατική νόσο).

Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, ορισμένοι εξέχοντες μουσουλμάνοι (π.χ. Avicenna (περ. 930–1037), Ομάρ Χαγιάμ (1048–1131) και Αβερρόης (1126–1198)) υποστήριξε ότι το κρασί θα μπορούσε να είναι επωφελές, τουλάχιστον σε ορισμένες περιπτώσεις. Οι χαλίφη ήταν γνωστοί αυτήν την περίοδο για να διοργανώνουν εντυπωσιακά πάρτι για ποτό, και ήταν επίσης μια περίοδος ισλαμικής ποίησης κρασιού, κυρίως από Αμπού Νουβάς .

Πολλοί σύγχρονοι μουσουλμάνοι πίνουν. Για παράδειγμα, ο Διευθύνων Σύμβουλος της Ζυθοποιείο Murree του Πακιστάν μαντέψει ότι το 99% των εγχώριων πελατών του ήταν μουσουλμάνοι (τουλάχιστον εν μέρει επειδή το 97% του Πακιστάν είναι μουσουλμάνος).

Ισλάμ, πολιτική και αραβική ταυτότητα

Ποσοστό πληθυσμού Μουσουλμάνων ανά έθνος.

Το γεγονός ότι το Ισλάμ εμφανίστηκε στην αραβική χερσόνησο και ότι οι μεταφράσεις του Κορανίου θεωρούνται λιγότερο πιστές από το αρχικό αραβικό κείμενο σημαίνει ότι το Ισλάμ έχει συνδεθεί σε μεγάλο βαθμό με αραβικός Πολιτισμός. Η επιμονή στο αλάθητο του Κορανίου και η πλάνη των ανθρώπων δίνουν θεολογική υποστήριξη στην προοπτική ότι όλες οι μεταφράσεις είναι αναγκαστικά επιρρεπείς σε σφάλματα. Η αραβική ένωση μπορεί να οδηγήσει σε εθνικιστικός τάσεις στον αραβικό κόσμο να συνδυάζονται με, και μάλιστα μεταμφιεσμένες, εκφράσεις της ισλαμικής πίστης. Οι πιστοί εξαπατούνται, με την υπόσχεση ενός ένδοξου μαρτύριο , στην εξυπηρέτηση εθνικιστικών αιτιών, συχνά βίαια. Αυτό αποδεικνύεται με συνέπεια από Αλ κάιντα και άλλες μαχητικές ομάδες · βασικός λόγος για την ύπαρξή τους είναι η διαμαρτυρία που γίνεται αντιληπτή ιμπεριαλισμός και επιθετικότητα από τις δυτικές κυβερνήσεις στο μέση Ανατολή . Αυτό που φαίνεται ιδιαίτερα επιθετικό είναι η υποστήριξη της Δύσης για το έθνος Ισραήλ , και σε μικρότερο βαθμό, άλλα μη δημοκρατικός , κοσμικός , διεφθαρμένα και καταπιεστικά καθεστώτα στο λάδι - πλούσια έθνη, ειδικά προ-επαναστατικά Ιράν . Η Αλ Κάιντα δεν έκανε αντίρρηση για το μη δημοκρατικό και καταπιεστικό (αλλά με βάση τη Σαρία) καθεστώς του Ταλιμπάν σε Αφγανιστάν .

Αυτή η φιλοσοφία έχει μεταφραστεί ακόμη και σε μη αραβικούς μουσουλμάνους εξτρεμιστές, όπως εκείνους που δραστηριοποιούνται στο Κασμίρ , Νοτιοανατολική Ασία και υποσαχάρια Αφρική . Σχεδόν πάντα, οι δηλώσεις ισλαμικών μαχητών είναι στα αραβικά, ανεξάρτητα από το ιστορικό τους. Ίσως εξαιτίας αυτού, το να είσαι «μουσουλμάνος» θεωρείται συχνά διαφορετικό από το να είσαι «αραβικός» στη νοοτροπία πολλών ανθρώπων σε ολόκληρο τον (μη αραβικό) κόσμο παρά το γεγονός ότι οι μεγαλύτεροι μουσουλμανικοί πληθυσμοί στον κόσμο δεν είναι εθνοτικά Άραβες. Είναι ενδιαφέρον, ο Heinrich Himmler του Ναζί SS ήταν υποστηρικτής του Ισλάμ - ιδιαίτερα ακραίου Ισλάμ, καθώς πίστευε ότι προκάλεσε πολεμικό πνεύμα - και στρατολόγησε Βοσνιακά Μουσουλμάνοι, Άραβες και Ινδοί στο «φυλετικά καθαρό» SS.

Από την εποχή του Μωάμεθ, το Ισλάμ διατηρεί ένα ισχυρό στοιχείο φυλετισμός , ιδιαίτερα η χρήση όρκων πίστης σε ζωντανούς, και μια θεολογική διχοτομία μεταξύ μουσουλμάνων και μη μουσουλμάνων. Ο διαχωρισμός αναφέρεται σε μεγάλο βαθμό και επανειλημμένα στο Κοράνι, και είναι σχεδόν πρακτικά αδύνατο να στραφείτε σε ένα τυχαίο κεφάλαιο στο Κοράνι και να μην βρείτε τίποτα δυσφημιστικό ή επίδειξη για τους Κουφάρ / μη μουσουλμάνους.

Ισλαμικός νόμος και κράτος

Ανώτατος ηγέτης του Ιράν, Αλί Χαμενεΐ.

Η κυριολεκτική ανάγνωση του Ισλάμ, καθώς και η εφαρμογή του από τον Μωάμεθ, δείχνει απαραίτητη αλληλεπικάλυψη μεταξύ κράτους και θρησκείας .

«Η νομοθεσία δεν είναι μόνο για τον Αλλάχ».

Ένας αυξανόμενος αριθμός έθνη χρήση Ισλαμικός νόμος ως ολόκληρη ή μερική βάση των νομικών τους συστημάτων · Τα κράτη που διέπονται εξ ολοκλήρου από τη θρησκεία με αυτόν τον τρόπο είναι γνωστά ως θεοκρασίες . Ινδονησία είναι η μεγαλύτερη χώρα με την πλειοψηφία των Μουσουλμάνων στον κόσμο. Ισλαμικές θεοκρασίες όπως Σαουδική Αραβία και Ιράν έχουν επικριθεί έντονα από ανθρώπινα δικαιώματα υποστηρίζει την σκληρή και φιλελεύθερη μεταχείριση των γυναικών, ομοφυλόφιλοι (που μερικές φορές εκτελούνται) και «αποστάτες» (πρώην μουσουλμάνοι).

Σαρία είναι ο ισλαμικός νόμος, με βάση τις διδασκαλίες του Κορανίου και άλλων κειμένων που θεωρούνται ιερά, όπως το Χαντίθ . Τα περισσότερα σαρία ασχολούνται με πτυχές της κοινωνικής σύμβασης, αν και καλύπτεται επίσης η αντιμετώπιση του εγκλήματος και της τιμωρίας. Ερμηνείες τουΣαρίαποικίλλουν ευρέως και ορισμένες από τις αυστηρότερες παραλλαγές, εφαρμόζονται στο πιστεύων εις την άγιαν γραφήν Ισλαμικά κράτη της μέση Ανατολή μπορεί να περιλαμβάνει βάναυση ποινές για εγκλήματα όπως σοδομία ( φιλομοφυλία ), μοιχεία και πορνεία ( προγαμιαίες σχέσεις ). Σε ορισμένες χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Πακιστάν και της Σαουδικής Αραβίας, θύματα βιασμός υπήρξαν τιμωρούνται όπως και μοιχείες ή πορνεία όταν δεν μπόρεσαν να αποδείξουν κατηγορίες βιασμού · Αυτό προφανώς είχε ως αποτέλεσμα να αποθαρρύνει τις γυναίκες από την υποβολή κατηγοριών βιασμού στην αστυνομία.

Οι Μουσουλμάνοι ακολουθούν επίσης αποφάσεις από διάφορες σχολές ισλαμικής νομολογίας fatwas . Αν και ο όροςfatwaέχει γίνει συνώνυμο με δηλώσεις του πόλεμος από ορισμένους εξτρεμιστές στο Ισλάμ (που οδηγούν σε ένα ορισμένο ποσό φθόνο από φονταμενταλιστές Χριστιανοί ποιος το επιθυμείαυτοίθα μπορούσε προφέρετε θανατικές ποινές σε οποιονδήποτε διαφωνούν αντί να τακτοποιούμε μόνο προσεκτική προσευχή ), προς τηνfatwaμπορεί να εκδοθεί από Ισλαμικούς μελετητές σε θέματα τόσο απλά όσο ερωτήματα σχετικά με τη συμπεριφορά στην καθημερινή ζωή. Οι Fatwas δεν επιβάλλονται νόμιμα και μπορούν απλώς να αντικρούσουν μια άλλη fatwa ή ισλαμική άποψη.

Τζιχάντ: Σταυροφορία και / ή πουριτανισμός

Οι πρώτες ισλαμικές κατακτήσεις.

Μια άλλη εξαιρετικά αμφισβητούμενη έννοια στο Ισλάμ είναι « τζιχάντ «, που συχνά έχει γίνει συνώνυμο με την έννοια του πολέμου που διεξάγεται από τους μουσουλμάνους ενάντια στον δυτικό κόσμο. Η παρεξήγηση συμβαίνει επειδή το μόνο τζιχάντ αυτόεπηρεάζειοι μη μουσουλμάνοι είναι το μικρότερο τζιχάντ.

Θεολογικά, η τζιχάντ έχει δύο σημασίες. ομεγαλύτερηΤο τζιχάντ είναι ο αγώνας για τη βελτίωση του εαυτού και της κοινωνίας κάποιου (διαβάστε: «γίνετε καλύτεροι μουσουλμάνοι»). ομικρότεροςΤο τζιχάντ είναι ενάντια στους εχθρούς του Ισλάμ και μπορεί να είναι βίαιο ή μη βίαιο, καθώς και επιθετικό ή αμυντικό. Σε όλη την ιστορία, χρησιμοποιήθηκε για να επεκταθεί και να υπερασπιστεί το ισλαμικό κράτος υπό τη διαταγή του χαλίφη. Ο Μωάμεθ συμμετείχε σε επιθετικό και αμυντικό τζιχάντ, και τα δύο.

Είναι αυτός που έστειλε τον αγγελιοφόρο του με καθοδήγηση και το θρησκεία της αλήθειας για να την εκδηλώσει σε όλη τη θρησκεία , αν και αυτοί που συνδέουν άλλους με τον Αλλάχ [Πολυθεϊστές] δεν το αντιπαθούν '- Κοράνι 9:33

«Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ρωτήθηκε για το καλύτερο τζιχάντ. Είπε: «Η καλύτερη τζιχάντ είναι αυτή στην οποία σκοτώνεται το άλογό σας και χύνεται το αίμα σας». - αναφέρεται από τον Ibn Nuhaas και διηγείται τον Ibn Habbaan. '

Ενώ οι μουσουλμάνοι απολογητές υποστηρίζουν ότι είναι στη διάδοση της «ηθικής και της δικαιοσύνης», είναι ουσιαστικά το ίδιο με τη διάδοση του Ισλάμ, καθώς θα διαπιστώσετε ότι το όραμα της «ηθικής και της δικαιοσύνης» που αναφέρονται είναι αυτό της συγκεκριμένης θρησκείας τους .

Βιβλίο Τζιχάντ

Βιβλίο 019, αριθμός 4292: Ο «Ibn» Aun ανέφερε: Έγραψα στον Nafi »ρωτώντας τον αν ήταν απαραίτητο επεκτείνουμε (στους άπιστους) μια πρόσκληση για αποδοχή (Ισλάμ) πριν τους τρώω σε μάχη. Μου έγραψε (σε απάντηση) ότι ήταν απαραίτητο στις πρώτες μέρες του Ισλάμ. Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ έκαναν επιδρομή στον Μπάνου Μουσταλίκ ενώ δεν γνώριζαν και τα βοοειδή τους έπιναν ένα ποτό στο νερό. Σκότωσε εκείνους που πολέμησαν και φυλάκισαν άλλους. Εκείνη την ημέρα, κατέλαβε τη Juwairiya bint al-Harith. Ο Νάφι είπε ότι αυτή η παράδοση είχε σχέση με αυτόν από τον Αμπντουλάχ β. Ο Umar που (ο ίδιος) ήταν μεταξύ των στρατευμάτων επιδρομής ».

Βιβλίο 019, αριθμός 4294 : «Έχει αναφερθεί από τον Sulaiman β. Ο Buraid μέσω του πατέρα του ότι όταν ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ διόρισε οποιονδήποτε ως αρχηγό στρατού ή αποσπάσματος, θα τον παρότρυνε να φοβάται τον Αλλάχ και να είναι καλός στους μουσουλμάνους που ήταν μαζί του. Θα έλεγε: Πολέμη στο όνομα του Αλλάχ και στον δρόμο του Αλλάχ. Καταπολέμηση αυτών που δεν πιστεύουν στον Αλλάχ. Κάντε έναν ιερό πόλεμο, μην κατακλύζετε τα λάφυρα. μην παραβιάσεις τη δέσμευσή σου. και μην ακρωτηριάζετε (τα νεκρά) σώματα. μην σκοτώνεις τα παιδιά. Όταν συναντήσετε τους εχθρούς σας που είναι πολυθεϊστές, προσκαλέστε τους σε τρεις πορείες δράσης. Εάν ανταποκρίνονται σε κάποιο από αυτά, αποδέχεστε επίσης και αποφεύγετε να κάνετε οποιαδήποτε ζημιά. Προσκαλέστε τους να (αποδεχτούν) το Ισλάμ. αν σας απαντήσουν, αποδεχτείτε το από αυτούς και αποφύγετε να πολεμήσετε εναντίον τους. Στη συνέχεια, καλέστε τους να μεταναστεύσουν από τη γη τους στη γη των Muhair και να τους ενημερώσουν ότι, εάν το πράξουν, θα έχουν όλα τα προνόμια και τις υποχρεώσεις των Muhajirs. Εάν αρνούνται να μεταναστεύσουν, πείτε τους ότι θα έχουν το καθεστώς των Βεδουίνων Muilims και θα υπόκεινται στις εντολές του Αλλάχ όπως και άλλοι μουσουλμάνοι, αλλά δεν θα λάβουν κανένα μερίδιο από τα λάφυρα του πολέμου ή του Φα 'εκτός εάν πραγματικά πολεμούν με τους μουσουλμάνους (ενάντια στους άπιστους). Εάν αρνούνται να δεχτούν το Ισλάμ, ζητήστε από τους Jizya. Εάν συμφωνούν να πληρώσουν, αποδεχτείτε το από αυτά και κρατήστε τα χέρια σας. Εάν αρνούνται να πληρώσουν το φόρο, ζητήστε τη βοήθεια του Αλλάχ και πολεμήστε τους. Όταν πολιορκείτε σε ένα φρούριο και η πολιορκημένη έκκληση σε εσάς για προστασία στο όνομα του Αλλάχ και του Προφήτη Του, μην τους δώσετε την εγγύηση του Αλλάχ και του Προφήτη Του, αλλά δώστε τους τη δική σας εγγύηση και την εγγύηση των συντρόφων σας γιατί είναι μικρότερη αμαρτία ότι η ασφάλεια που δίνεται από εσάς ή τους συντρόφους σας παραβλέπεται από την παραβίαση της ασφάλειας που παρέχεται στο όνομα του Αλλάχ και του Προφήτη Του. Όταν πολιορκείτε ένα φρούριο και οι πολιορκημένοι θέλετε να τους αφήσετε να τους αφήσετε σύμφωνα με τον Αλλάχ Εντολές, μην τους αφήσεις να βγουν σύμφωνα με την εντολή Του, αλλά το κάνεις με τη δική σου εντολή, γιατί δεν ξέρεις αν θα μπορείς να εκπληρώσεις την εντολή του Αλλάχ.

Από ορισμένους, ο όρος τζιχάντ θεωρείται ανάλογος με την αγγλική λέξη «σταυροφορία», η οποία εδώ μπορεί να αναφέρεται σε κάθε ευγενή ισλαμική προσπάθεια, ή μπορεί να σημαίνει, καλά, σταυροφορία . Ωστόσο, αυτό είναι αμφισβητήσιμο, καθώς οι Σταυροφορίες δεν είναι εγγενείς στο δόγμα του Χριστιανισμού με τον τρόπο που το τζιχάντ είναι στο Ισλάμ - όπως εξηγείται από τον ίδιο τον Μωάμεθ.

Μεταχείριση μη μουσουλμάνων

Στρατολόγηση χριστιανών αγοριών στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, 1558.

Ιστορικά, και οι τέσσερις πρώτες ισλαμικές πολιτείες κάτω από τους «Χαλίφης με ορθή καθοδήγηση» το απαιτούσαν Εβραίοι και Χριστιανοί πληρώστε τοΤζίζια, φόρος που επιβάλλεται αποκλειστικά σε μη μουσουλμάνους που ήταν υψηλότερου ποσού απόzakat.

Κοράνι 9:29 αναφέρεται ως αιτιολόγηση αυτού:

«Καταπολέμηση εκείνων που δεν πιστεύουν στον Αλλάχ ή στην Τελευταία Ημέρα και που δεν θεωρούν παράνομο αυτό που ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του έχουν καταστήσει παράνομους και δεν υιοθετούν τη θρησκεία της αλήθειας από εκείνους στους οποίους δόθηκε η Γραφή - [μάχη] μέχρι να δώσ'τοΤζίζιαπρόθυμα ενώ είναι ταπεινωμένοι.

ο ελεύθερη πρακτική θρησκείας στις μουσουλμανικές χώρες είναι μια πηγή διαμάχης. Το Κοράνι εγγυάται την ελεύθερη πρακτική της θρησκείας για τους Εβραίους και τους Χριστιανούς (αν και οι οπαδοί αυτών των θρησκειών αναμένεται να αποτίσουν φόρο τιμής και να αναγνωρίσουν τη Μουσουλμανική κυριαρχία εάν σε ορισμένα ισλαμικά κράτη). Ανεξάρτητα από το αν η πραγματικότητα είναι μερικές φορές το αντίθετο. Σε ορισμένες χώρες, όπως Σαουδική Αραβία , σε άλλες θρησκείες απαγορεύεται η ανοιχτή πρακτική και αποστασία μπορεί να είναι αδίκημα κεφαλαίου .

Όπως λέει ο Σαχίχ Μουσουλμανικός Χαντίθ 4366, «Αφηγημένος από τον Umar bin al-Khattab Ο Ομάρ άκουσε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ να λέει: Θα εκδιώξω τους Εβραίους και τους χριστιανούς από την αραβική χερσόνησο και δεν θα αφήσω κανένα μουσουλμάνο».

Άλλα κράτη, όπως το Ιράν, επιτρέπουν ονομαστικά να υπάρχουν άλλες θρησκείες, αν και αυτές οι θρησκείες (συμπεριλαμβανομένης της Τρία δύο και Ζωροαστριακός θρησκείες) συνήθως διώκονται. Ορισμένες πολιτείες περιλαμβάνουν Αίγυπτος , Τουρκία , Η Ινδονησία και το Πακιστάν έχουν σημαντικά μη μουσουλμάνος μειονότητες που αντιμετωπίζονται με ποικίλους βαθμούς δίωξης, αν και η άνοδος του φονταμενταλισμού σε αυτές τις χώρες έχει οδηγήσει σε αύξηση των επιδημιών βίας.

Κριτικοί και κριτική

Αντι-ελεύθερη ομιλία

Αφηγημένος Αμπντουλάχ Ιμπν Αμπάς: Ένας τυφλός είχε ένα δούλος - μητέρα που κακοποίησε τον Προφήτη (ﷺ) και τον υποτιμούσε. Την απαγόρευσε αλλά δεν σταμάτησε. Την επίπληξε, αλλά δεν εγκατέλειψε τη συνήθεια της. Ένα βράδυ άρχισε να συκοφαντεί τον Προφήτη (ﷺ) και να τον κακοποιεί. Έτσι πήρε ένα στιλέτο, το έβαλε στην κοιλιά της, το πίεσε και τη σκότωσε. Ένα παιδί που ήρθε ανάμεσα στα πόδια της λερώθηκε με το αίμα που ήταν εκεί. […] Κάθισε μπροστά στον Προφήτη (ﷺ) και είπε: Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Είμαι ο κύριος της. συνήθιζε να σας κακοποιεί και να σας υποτιμά. Την απαγόρευσα, αλλά δεν σταμάτησε, και την έπληξα, αλλά δεν εγκατέλειψε τη συνήθεια της. Έχω δύο γιους σαν μαργαριτάρια από αυτήν, και ήταν η σύντροφός μου. Χθες το βράδυ άρχισε να σας κακοποιεί και να σας υποτιμά. Έτσι πήρα ένα στιλέτο, το έβαλα στην κοιλιά της και το πίεσα μέχρι να τη σκοτώσω. Στη συνέχεια, ο Προφήτης (ﷺ) είπε: Ω να είσαι μάρτυρας, δεν υπάρχει καμία αντίποινα για το αίμα της.
—Sunan Abi Dawud 4361, Eng Book 39, Hadith 4348, Book 40, Hadith 11
Ισλαμιστής διαδηλωτής στο Λονδίνο, 6 Φεβρουαρίου 2006.

Η πιο διάσημη πρόσφατη περίπτωση ελεύθερης έκφρασης που έρχεται σε σύγκρουση με το φονταμενταλιστικό δόγμα είναι αυτή του Τσάρλι hebdo σφαγή, η οποία απηχούσε τη διαμάχη σχετικά με το Δανικά κινούμενα σχέδια , μόνο με σημαντικά υψηλότερο αριθμό σώματος. Και οι δύο περιπτώσεις περιελάμβαναν μη κολακευτικές απεικονίσεις Μωάμεθ , που παραβιάζει τις ισλαμικές διδασκαλίες και για τα δύο βλασφημία και ειδωλολατρεία .

Ο Salman Rushdie's Μυθιστόρημα του 1988ο Σατανικοί στίχοι προκάλεσε οργή μεταξύ πολλών μουσουλμάνων. Το βιβλίο απαγορεύτηκε το Ινδία και διαμαρτυρίες στις οποίες ήταν το βιβλίο κάηκε πραγματοποιήθηκαν στο Λονδίνο, Αγγλία . Αγιατολάχ Χομείνι , τότε ο Ανώτατος Αρχηγός του Ιράν, εξέδωσε ένα δίκαιο εναντίον του Ρούσντι, καλώντας όλους τους καλούς Μουσουλμάνους παντού να κάνουν ό, τι μπορούν για να τον σκοτώσουν. Μάντεψε? Έπρεπε επίσης να κρυφτεί. Ακόμα χειρότερα, οι κυβερνήσεις που θα έπρεπε να γνωρίζουν καλύτερα, όπως το Ηνωμένο Βασίλειο και το ΜΑΣ , τον απέφυγε αντί να έρθει στη βοήθειά του και να υπερασπιστεί το δικαίωμά του ελεύθερος λόγος .

Αυτή η εκδήλωση ενέπνευσε τον τελευταίο δημοσιογράφο Κρίστοφερ Χίτσενς να εξετάσουμε προσεκτικά τη Δύση Αριστερά Η ανιδιοτελής στάση απέναντι στον ισλαμικό εξτρεμισμό. Η συμπάθεια που αντιλήφθηκε μεταξύ των συναδέλφων του για τον ισλαμικό εξτρεμισμό τον ανάγκασε να υιοθετήσει μια πιο αυστηρή στάση ενάντια σε αυτό που αποκαλεί ' Ισλαμοφασισμός ', κυριολεκτικά σημαίνει' Φασισμός με ένα ισλαμικό πρόσωπο ». Αυτό έχει γίνει η κριτική που ονομάζεται, παλινδρομική αριστερά .

Αντιφιμινισμός

Οι γυναίκες στο Αφγανιστάν πέπλασαν με μπούρκα

Το Ισλάμ είναι αποφασιστικά αντιφημιστής , σε αντίθεση με όλες τις προσπάθειες των απολογητών να υποστηρίξουν ότι «υποστηρίζει» τις γυναίκες.

Κοράνι 4:34 δηλώνει «Άντρες είναι υπεύθυνες για τις γυναίκες από [δικαίωμα] ό, τι έδωσε ο Αλλάχ το ένα πάνω στο άλλο και αυτό που ξοδεύουν [για συντήρηση] από τον πλούτο τους. Έτσι, οι δίκαιες γυναίκες είναι ευσεβείς υπάκουες, φυλάσσοντας εν απουσία [του συζύγου] αυτό που θα ήθελε να τους φυλάξει ο Αλλάχ. Αλλά εκείνες οι [σύζυγοι] από τους οποίους φοβάσαι την αλαζονεία - [πρώτα] τους συμβουλεύουν. [τότε εάν επιμένουν], εγκαταλείψτε τα στο κρεβάτι. και [τελικά], χτυπήστε τους. Αλλά αν σας υπακούσουν [για άλλη μια φορά], μην αναζητήσετε κανένα μέσο εναντίον τους. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι πάντα Ανυψωμένος και Μεγάλος ».

Οι μουσουλμάνοι μπορούν να έχουν έως και 4 γυναίκες , αλλά οι μουσουλμάνες δεν μπορούν να έχουν 4 συζύγους . Πολλοί υποστηρίζουν ότι η δικαιολογία είναι ότι πολλοί άντρες πεθαίνουν στον πόλεμο και αφήνοντας έτσι τις γυναίκες τους χήρες.

Η συχνά αναγκαστική φθορά του μπούρκα και τα αδελφή ενδύματα από πολλούς στη Μέση Ανατολή είναι ένα άλλο παράδειγμα κοινωνικού εξαναγκασμού. Αυτές οι γυναίκες πρέπει να ντυθείτε με συντηρητικό τρόπο στο κοινό ανά πάσα στιγμή για να αποφύγετε την κοινωνική παρενόχληση ή χειρότερα.

Ωστόσο, υπάρχουν ανοιχτές φεμινίστριες που ασκούν και ευσεβείς μουσουλμάνοι, όπως η Amina Wudud και ο Irshad Manji, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι τα δύο είναι συμβατά (χωρίς να αντιμετωπίζουν το θεολογικό κείμενο πουεμφανίζεταινα σημαίνει διαφορετικά; το προφανώς όχι ).

Σχόλια για μη μουσουλμάνους

Εξτρεμιστικοί πιστοί κατά τη διάρκεια διαμαρτυρίας σε μια μη μουσουλμανική πλειοψηφία, την Αυστραλία.

Το Κοράνι δηλώνει ότι όσοι, αφού λάβουν το μήνυμα του Κορανίου, δεν μετατρέπονται, είναι χαζός, κωφός και τυφλός . Ο όρος του Κορανίου για τους μη μουσουλμάνους (ειδικά τους άθεους, τους χριστιανούς ή / και τους Εβραίους) είναι «Kuffar», που σημαίνει κυριολεκτικά «Denier of true».

Κοράνι 2: 171 «Και το παράδειγμα των απίστων είναι παρόμοιο με εκείνο που καλεί κάποιον που δεν ακούει τίποτα παρά να φωνάζει και να φωνάζει. κωφός, χαζός, τυφλός - έτσι δεν έχουν νόημα ».

Κοράνι 6:39 «Και εκείνοι που αρνούνται τα σημάδια μας είναι κωφοί και άλαλοι σε σφαίρες σκοταδιού. Ο Αλλάχ μπορεί να στείλει όποιον θέλει. και μπορεί να τοποθετηθεί στην Ευθεία Οδό όποιος θέλει. '

Ωστόσο, ως «σημάδια» του Αλλάχ, το Κοράνιο δηλώνει πράγματα όπως Κοράνι 16:79 : ' Δεν βλέπουν τα πουλιά να κρέμονται στον αέρα πάνω στον ουρανό; Τίποτα δεν τους κρατάει εκτός από τον Αλλάχ. Υπάρχουν σίγουρα ενδείξεις για εκείνους που έχουν πίστη ». Άρα δεν είναι τίποτα περισσότερο από το επιχείρημα από την άγνοια.

Οι απόψεις όπως αυτές για τους μη μουσουλμάνους δεν περιορίζονται μόνο στα περιθώρια των Ταλιμπάν. Ακόμη και μεταξύ των πιο σύγχρονων μουσουλμάνων, φιλελεύθερων υπερασπιστών του Ισλάμ και κριτικών των ισλαμιστών, όπως Μεχδί Χασάν (Viral Oxford Debate ήρωας), αυτές οι απόψεις βρίσκονται -

Οι κουφάρ, οι άπιστοι, οι άθεοι που παραμένουν κωφοί και πεισματάρης στις διδασκαλίες του Ισλάμ, το λογικός μήνυμα του Κορανίου · περιγράφονται στο Κοράνι ως «λαός χωρίς νοημοσύνη», ο Αλλάχ τους περιγράφει ως όχι χωρίς ηθικότητα, όχι ως ανθρώπους χωρίς πεποίθηση - άνθρωποι «χωρίς νοημοσύνη» - επειδή είναι ανίκανοι για τη διανοητική προσπάθεια Απαιτεί να ξεφορτωθούν αυτές τις τυφλές προκαταλήψεις, να ξεφορτωθούν αυτές τις εύκολες υποθέσεις για αυτόν τον κόσμο, για την ύπαρξη του Θεού. Από αυτή την άποψη, το Κοράνι περιγράφει τους άθεους ως «βοοειδή», ως βοοειδή εκείνων που καλλιεργούν τις καλλιέργειες και δεν σταματούν και αναρωτιούνται για αυτόν τον κόσμο.
—Μέχτι Χασάν

Μια απάντηση στην κριτική αυτών των στίχων είναι ότι αναφέρεται μόνο σε μη πιστούς που ήταν σε πόλεμο και ότι οι Μουσουλμάνοι δεν μπορούν να ξεκινήσουν πολέμους, αλλά να πολεμούν μόνο αμυντικά.

Κακοί Εβραίοι

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: Αντισημιτισμός
Η Ημέρα της Κρίσης δεν θα πραγματοποιηθεί έως ότου οι Μουσουλμάνοι πολεμήσουν τους Εβραίους, όταν ο Εβραίος θα κρυφτεί πίσω από πέτρες και δέντρα. Οι πέτρες και τα δέντρα θα πουν O Μουσουλμάνοι, O Abdullah, υπάρχει ένας Εβραίος πίσω μου, ελάτε να τον σκοτώσετε. Μόνο το δέντρο Gharkad (το δέντρο Boxthorn) δεν θα το έκανε αυτό επειδή είναι ένα από τα δέντρα των Εβραίων.
—Sahih Muslim, 41: 6985

Οι Εβραίοι έχουν διωχθεί σε όλες τις μουσουλμανικές χώρες σε διάφορους βαθμούς, και από τον ίδιο τον Μωάμεθ.

«Εσείς [Εβραίοι και Χριστιανοί] πρέπει να γνωρίζετε ότι η γη ανήκει στον Αλλάχ και στον Απόστολό Του, και εύχομαι να σας αποβάλλω από αυτήν τη γη Όσοι από εσάς έχετε οποιαδήποτε ιδιοκτησία μαζί τους θα πρέπει να το πουλήσουν, διαφορετικά θα πρέπει να γνωρίζουν ότι η γη ανήκει στον Αλλάχ και στον απόστολό Του (και ίσως χρειαστεί να φύγουν αφήνοντας τα πάντα πίσω).

Ομοφοβία

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: Ομοφοβία

Οι ομοφυλόφιλοι τιμωρούνται αυστηρά σε ισλαμικά κράτη όπως το Ιράν και η Σαουδική Αραβία (εκτός από το Ιράν δεν έχει ). Οι τιμωρίες μπορεί να περιλαμβάνουν μαστίγωμα, ξυλοδαρμό, ακρωτηριασμό των γεννητικών οργάνων και, σε ορισμένες περιπτώσεις, εκτέλεση. Οι ομοφυλόφιλοι ρίχνονται από τις στέγες και μετά λιθοβολούνται (όχι μέσα ο καλός τρόπος ) ήταν η κοινή τιμωρία το ΙΣΙΣ - ελεγχόμενα μέρη του Συρία και Ιράκ .

Η θανατική ποινή για πράξεις ομοφυλοφιλίας αναφέρεται σε πολλά hadits όπως τα ακόλουθα:

Αφηγημένος Αμπντουλάχ Ιμπν Αμπάς: Ο Προφήτης είπε: Εάν βρείτε κάποιον να κάνει όπως έκανε ο λαός του Λωτ, σκοτώστε αυτόν που το κάνει και αυτόν στον οποίο γίνεται ... (Σαχχ)
- Sunan Abi Dawud (4462/40: 112/39447) (Αναφέρθηκε επίσης σε πολλά Hasan Haddith όπως:

Jami` at-Tirmidhi (1456 / 17:40 / 3: 15: 1456) & Sunan του Ibn Majah (3: 20: 2561/20: 2658) - (3: 20: 2562/20: 2659) , καθώς Bulugh al-Maram (10: 1255/10: 1216) )


Στα Χαντίθ, διατάχθηκαν ακόμη και οι «εξωμονώδεις άντρες» να απομακρυνθούν από τα σπίτια του Μωάμεθ:

Αφηγείται τον Ιμπν Αμπάς: ο προφήτης καταράστηκε τους άντρες και τις γυναίκες που αναλαμβάνουν την ομοιότητα των ανδρών. Είπε επίσης: «Βγάλτε τα από τα σπίτια σας». Έβγαλε ένα τέτοιο πρόσωπο και αυτός, και ο Umar [ένας κύριος σύντροφος του Μωάμεθ] αποδείχθηκε επίσης ένα τέτοιο άτομο.
- Μπαχάρι (6834/8: 82: 820) & Μπουχάρι (5886/7: 72: 774)

Σωματική τιμωρία για παιδιά σε θρησκευτικά σχολεία

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: Σωματική τιμωρία
Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε: Δώστε εντολή σε ένα αγόρι να προσευχηθεί όταν φτάσει στην ηλικία των επτά ετών. Όταν γίνει δέκα ετών, τότε τον χτύπησε για προσευχή.
—Abu Dawud

Αυτό είναι ένα αξιοσημείωτο πρόβλημα σε ορισμένες ισλαμικές περιοχές. Αυτό ήταν γνωστό ότι πραγματοποιείται ακόμη και σε ορισμένα σχολεία (θρησκευτικά σχολεία) στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Η Σαρία ισχύει για μη μουσουλμάνους

Η ιδέα ότι οι μη μουσουλμάνοι πρέπει επίσης να υπόκεινται σε ισλαμική νομολογία είναι βασική αρχή Ισλαμισμός , και οι δύο περιπτώσεις εμφανίστηκαν Ισλαμιστές κυνήγι από το ξύλο. Τέτοια άτομα, όπως κάθε θρησκευτικό φανατικοί , δεν έχει αίσθηση του χιούμορ, και προκάλεσε μια φαινομενικά ατελείωτη και αρκετά περιττή σειρά παράλογων συζητήσεων σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο, βασισμένες εξ ολοκλήρου στο αν βρίσκουν κάτι προσωπικά προσβλητικό ή όχι. Πρέπει να το επιτρέψουμε αυτό; Λοιπόν, επιτρέπουμε αστεία για Χριστιανούς και Εβραίους; Γιατί όχι? Πρέπει να ασκήσουμε αυτοσυγκράτηση όταν χρησιμοποιούμε το δικαίωμα μας ελευθερία του λόγου ; Αρνούμαστε να δείξουμε τα κινούμενα σχέδια στις εθνικές ειδήσεις επειδή δεν θέλουμε να προσβάλουμε τους μουσουλμάνους ή επειδή φοβόμαστε να προσβάλουμε τους μουσουλμάνους; Η απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις, με τη σειρά, είναι: Ναι, Ναι, και τα δίκτυα ειδήσεων φοβήθηκαν να εκραγούν ή κάτι εξίσου φρικτό. Στα μάτια μας, το μόνο πραγματικό έγκλημα των κινούμενων σχεδίων ήταν άγνωστο. Και δεν απαιτείται βία για να το επισημάνω. Ωστόσο, η εξτρεμιστική μουσουλμανική θέση επιβιώνει και ευδοκιμεί το αργότερο South Park επεισόδιο που οι μητρικές εταιρείες Comedy Central και Viacom σε μεγάλο βαθμό λογοκρίνεται για να μην προσβάλουμε τις ήδη γελοία ευαίσθητες ευαισθησίες πολλών Μουσουλμάνων. Ωστόσο, για το South Park, οι εικόνες του Μωάμεθ ήταν υπερβολικά λογοκριμένες (ειδικά η ομιλία του Κάιλ στο τέλος της οποίας μόνο λίγες λέξεις - κυρίως αντωνυμίες και συζεύξεις - μπορούν να ακουστούν) που η ίδια η λογοκρισία έχει την αίσθηση σάτυρα .

Οι άνθρωποι μπορούν να επιτεθούν ή ακόμη και να δολοφονηθούν επειδή ένας μαχητής μουσουλμάνος ή Λιντς όχλος πιστεύει ότι έχουν παραβιάσει τη σαρία με κάποιο τρόπο. Σε Μπαγκλαντές 3.000 άτομα συνελήφθησαν μετά από επιθέσεις και δολοφονίες αθεϊστής και άλλους bloggers. Από τον Ιούνιο του 2016, δεν είναι σαφές εάν αυτό θα κάνει τη διαφορά.

Προώθηση του δημιουργισμού και της ψευδοεπιστήμης

Δείτε τα κύρια άρθρα σε αυτό το θέμα: Δημιουργισμός και Ψευδοεπιστήμη

Το Κοράνι σε πολλά μέρη συμφωνεί με το περίγραμμα της ιστορίας της Δημιουργίας Γένεση . ΕΙΔΙΚΑ, Αδάμ θεωρείται ο πρώτος άνθρωπος, που σχηματίστηκε από τον Θεό σε μια πράξη δημιουργίας από πηλό. Σε αντίθεση με τη Βίβλο, το Κοράνι ισχυρίζεται ρητά ότι είναιπραγματική λέξητου Θεού, και έτσι είναι ασυνήθιστο για τους Μουσουλμάνους να πιστεύουν ότι το Κοράνι περιέχει λάθη. Ωστόσο, το ισλαμικό κείμενο είναι κάπως πιο αόριστο από το Genesis, αφήνοντας περιθώριο για ερμηνεία και δεν είναι αδύνατο να βρεθούν μουσουλμάνοι που αποδέχονται εξέλιξη Στην πραγματικότητα, αν και θα ήταν αδύνατο να βρεθεί η Κορανική υποστήριξη για την εξέλιξη του ανθρώπου από «μη ανθρώπινους» οργανισμούς.

Πολλοί μουσουλμάνοι (όπως οι φιλελεύθεροι μουσουλμάνοι) είναι θεϊστικοί εξελικτικοί και υποστηρίζουν την ιδέα ότι οι μουσουλμανικές θρησκευτικές διδασκαλίες είναι συμβατές με την εξέλιξη. Για παράδειγμα, ο Shaikh Nuh Ha Mim Keller, ένας Αμερικανός μουσουλμάνος και ειδικός στο ισλαμικό δίκαιο, υποστήριξε στο Ισλάμ και την Εξέλιξη ότι μια πίστη μακροεξέλιξη δεν είναι ασυμβίβαστο με το Ισλάμ, αρκεί να γίνει αποδεκτό ότι «ο Θεός είναι ο Δημιουργός των πάντων» ( Κοράνι 13:16 ) και ότι ο Θεός δημιούργησε ειδικά την ανθρωπότητα (στο πρόσωπο του Αδάμ. Κοράνι 38: 71-76 ). Ωστόσο, άλλοι μουσουλμάνοι ισχυρίζονται ότι η εξέλιξη έρχεται σε αντίθεση με τις μουσουλμανικές διδασκαλίες και παίρνει μια θέση παρόμοια με τη θέση των χριστιανών δημιουργιστών.

Στη σύγχρονη εποχή, αντι-επιστήμη Οι στάσεις είναι ένα σοβαρό πρόβλημα σε ορισμένα ισλαμικά κράτη. παρόλο δημιουργισμός Συνήθως συνδέεται με τον φονταμενταλιστικό Χριστιανισμό. Ενώ ορισμένοι μουσουλμάνοι, όπως Ζακίρ Νάικ , προωθούν σιωπηρά τον δημιουργισμό και την ψυχοεπιστήμη υπερασπιζόμενοι την ανακρίβεια του Κορανίου, όπως τους αρέσει Harun Yahya | δραστήριανα προωθήσει τον δημιουργισμό και την ψευδοεπιστήμη και να επιτεθεί στην εξέλιξη.

Σε αντίθεση, μεσαιονικός Το Ισλάμ ήταν τουλάχιστον σχετικά φιλο-επιστήμη, με πρώτους επιστήμονες όπως Ibn al-Haytham και Avicenna προωθώντας σημαντικά τα χωράφια τους και ανοίγοντας το δρόμο για παρόμοιες κινήσεις στην Ευρώπη στους επόμενους αιώνες.

Απολογητική συγκατάθεση των Μουσουλμάνων

Ένα απόσπασμα του Κορανίου που αναφέρεται συχνά από μουσουλμάνους απολογητές για να το υποστηρίξει Το Ισλάμ είναι ασυμβίβαστο με τη βία είναι:

Αν κάποιος σκοτώσει ένα άτομο, θα ήταν σαν να σκότωσε ολόκληρους τους ανθρώπους: και αν κάποιος έσωσε μια ζωή, θα ήταν σαν να έσωσε τη ζωή ολόκληρων ανθρώπων.

Ωστόσο, αυτή η απόδοση παραλείπει μερικές σημαντικές λέξεις. Ολόκληρος ο στίχος έχει ως εξής:

Για αυτόν τον λόγο: Χειροκροτήσαμε για τα παιδιά του Ισραήλ [Εβραίοι] ότι αν κάποιος σκότωνε ένα άτομο - εκτός αν πρόκειται για αντίποινα για δολοφονία ή για διάδοση φθοράς στη γη - θα ήταν σαν να σκότωσε όλη την ανθρωπότητα: και αν κάποιος έσωσε μια ζωή, θα ήταν σαν να έσωσε τη ζωή όλης της ανθρωπότητας
- Κοράνι 5:32

Οι λέξεις με έντονους χαρακτήρες συνήθως παραλείπονται από απολογητές που θέλουν να δώσουν την εντύπωση ότι το Κοράνι είναι ενάντια στη δολοφονία γενικά. Ωστόσο, όταν διαβάζεται ολόκληρος ο στίχος στο πλαίσιο, εμφανίζεται μια πολύ διαφορετική ιστορία. Πρώτον, το Κοράνι αφηγείται έναν στίχο σε εβραϊκή γραφή, δεν χειροτονεί κάτι στους Μουσουλμάνους. Δεύτερον, ακόμη και οι πιο ένθερμοι απολογητές πρέπει να παραδεχτούν ότι η «διάδοση της αναταραχής» είναι ανοιχτή σε ερμηνεία.

Οι απολογητές παραλείπουν επίσης να αναφέρουν ότι ο επόμενος στίχος στο Κοράνι έχει ως εξής:

Πράγματι, η ποινή για όσους διεξάγουν πόλεμο εναντίον του Αλλάχ και του Αγγελιοφόρου Του και αγωνίζονται στη γη [για να προκαλέσουν] διαφθορά δεν είναι παρά να σκοτωθούν ή να σταυρωθούν ή να αποκοπούν τα χέρια και τα πόδια τους από τις αντίθετες πλευρές ή να εξορτωθούν από η γη. Αυτό είναι για αυτούς μια ντροπή σε αυτόν τον κόσμο. και για αυτούς στο μέλλον θα είναι μια μεγάλη τιμωρία.
- Κοράνι 5:33

Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι οι απολογητές κατηγορούν τους κριτικούς ότι είχαν προφανώς βίαιους στίχους » εκτός πλαισίου «δεν έχουν ακόμη αμφιβολίες να κάνουν το ίδιο με αυτό κεράσι απόσπασμα για να δείξει ότι το Ισλάμ είναι ειρηνικό. Μερικοί απολογητές αποδίδουν «εάν κάποιος σκοτώσει ένα άτομο εκτός από τη δολοφονία ή τη διάδοση αταξιών «σαν» αν κάποιος σκοτώσει αθώος πρόσωπο », σαν να είναι αποδεκτή φράση. Το πρόβλημα εδώ είναι ότι οι μη μουσουλμάνοι σίγουρα δεν θεωρούνται «αθώοι» με τους ίδιους τους όρους του Κορανίου. Πάρτε μόνο ένα παράδειγμα από το ίδιο κεφάλαιο (στην πραγματικότητα μόνο δύο στίχους αργότερα):

Όσοι δεν πιστεύουν , ακόμα κι αν κατέχουν τα πάντα στη γη, και τα παρόμοια μαζί του, και το πρόσφεραν για να λύσουν τον εαυτό τους από τα βασανιστήρια της Ημέρας της Ανάστασης, δεν θα γίνουν δεκτά από αυτούς. Για αυτούς είναι μια οδυνηρή τιμωρία. Θα θέλουν να φύγουν από τη Φωτιά, αλλά δεν θα την αφήσουν. Για αυτούς είναι μια διαρκής τιμωρία.
- Κοράνι 5: 36-37

Όποιος παραθέτει το Κοράνιο 5:32 σε μια προσπάθεια να το δείξει αυτό το Κοράνι καταδικάζει τον εξτρεμισμό είτε είναι αδαείς είτε εσκεμμένα εξαπάτηση .

Ο χαρακτήρας του Μωάμεθ

Στο κυριολεκτικό Ισλάμ, ο Μωάμεθ είναι ο ιδανικός άνθρωπος που οι Μουσουλμάνοι πρέπει να προσπαθήσουν να μιμηθούν (μόνο σε βαθμό που το Κοράνι επιτρέπει).

Ο Μωάμεθ είχε 13 συζύγους, ιδιοκτήτες σκλάβους και υπέστη σοβαρά βασανιστήρια ( Κοράνι 8:12 ). Μεταξύ των συζύγων του Μωάμεθ, μία (με το όνομα Aisha) ήταν 6 ετών τη στιγμή του γάμου και 9 ετών κατά την ολοκλήρωση του γάμου (Sahih Bukhari 5: 58: 236), όταν ο Μωάμεθ ήταν 54 ετών.

Αυτά έχουν γίνει προβληματικά γεγονότα για ορισμένους μουσουλμάνους, καθώς οι σύγχρονες ευαισθησίες τους έρχονται σε αντίθεση με την αλάθητη ηθική φύση του Μωάμεθ, για πάντα.

Οι Μουσουλμάνοι απαντούν γενικά λέγοντας ότι ήταν πολιτιστικά αποδεκτό τότε ή ισχυρίζονταν πολιτιστική σχετικότητα (Αυτό συνεπάγεται ότι ο Μωάμεθ δεν είναι ιδανικός για όλα τα μέρη και όλες τις εποχές), αρνούμενος εντελώς την εγκυρότητα των Χαντίθ, ή παίρνοντας τον μεταμοντέρνο αναθεωρητισμός προσέγγιση όπου «Οτιδήποτε μπορεί να σημαίνει οτιδήποτε» (φιλελεύθεροι Μουσουλμάνοι). Η κριτική του γάμου του Μωάμεθ με την Aisha πιθανώς όταν ήταν 9 ετών είναι μακράν η πιο συχνά χρησιμοποιούμενη κριτική για το Ισλάμ.

Ayaan Hirsi Ali

Ayaan Hirsi Ali είναι πρώην μουσουλμάνος, θύμα του ακρωτηριασμός γυναικείων γεννητικών οργάνων , και εξέχουσα φεμινιστής και κριτικός του Ισλάμ. Μέχρι τα μέσα της εφηβείας της, υπάκουε στους αυστηρότερους κώδικες του Ισλάμ προτού υιοθετήσει σταδιακά πιο φιλελεύθερες θέσεις. Υποστήριξε το Fatwa κατά του Salman Rushdie κατά τη διάρκεια των φονταμενταλιστικών της χρόνων, αλλά καθώς μελέτησε τους δυτικούς φιλόσοφους του Διαφώτιση κατά τη διαφυγή της στο Ολλανδία , η στάση της έγινε πιο ανοιχτόμυαλη, σε σημείο που είναι πλέον ένθερμος υποστηρικτής του δικαιώματος της ελευθερίας όλων έκφραση . Το 2004, έγραψε το σενάριο για την ταινία μικρού μήκουςΥποβολή, μια ταινία που εξετάζει τη θεραπεία του γυναίκες στο Ισλάμ. Στις 2 Νοεμβρίου, Theo van Gogh , ο σκηνοθέτης της ταινίας, δολοφονήθηκε από τον μουσουλμάνο εξτρεμιστή Mohammed Bouyeri. Ένα στιλέτο μαχαιρωμένο στον Βαν Γκογκ καρφώθηκε μια σημείωση στο σώμα αποδίδοντας τη δολοφονία στην ταινία. Ο Αλί αναγκάστηκε να κρυφτεί και μέχρι σήμερα δεν μπορεί να εμφανιστεί στο κοινό χωρίς ένοπλους φρουρούς.

Κριτική από μουσουλμάνους μελετητές

Στην ισλαμική ιστορία υπήρξαν αρκετοί μουσουλμάνοι μελετητές που επέκριναν ορισμένες πρακτικές και πεποιθήσεις της θρησκείας. Ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα ήταν ο περίφημος Πολμάθ Abū Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad Al-Bīrūnī . Στο βιβλίο του «Η Χρονολογία των Αρχαίων Εθνών» αφιέρωσε πολλά μέρη στην ανατροπή των αβάσιμων ιδεών που πίστευε ότι ήταν παράλογες ή μη επιστημονικές. Για παράδειγμα γράφει με έναν γελοίο τόνο (σελ.293):

Αυτό είναι σίγουρα το ίδιο είδος ψευδαισθήσεων που συμβαίνει συχνά μεταξύ των μουσουλμάνων που προσπαθούν να αντλήσουν μυστική σοφία από τη σύγκριση του ονόματος του Μωάμεθ (محمد) με την ανθρώπινη μορφή. Σύμφωνα με αυτούς, ο Μιμ είναι σαν το κεφάλι του, ο Χα σαν το σώμα του, ο δεύτερος Μιμ σαν την κοιλιά του, και ο Νταλ σαν τα δύο του πόδια. Αυτοί οι άνθρωποι φαίνεται να αγνοούν εντελώς τις γραμμές, εάν συγκρίνουν το μέτρο του κεφαλιού και της κοιλιάς (και τα δύο εκφράζονται με το ίδιο γράμμα Μιμ) και την ποσότητα των άκρων που προεξέχουν από τη μάζα του σώματος, ξεχνώντας ταυτόχρονα χρόνος τα μέσα για τη διαιώνιση του αγώνα μας. Ίσως, εντούτοις, να εννοούν άτομα του θηλυκού, όχι του αρσενικού φύλου. Θα ήθελα να μάθω τι θα έλεγαν για αυτό το όνομα όπως στην εξωτερική τους μορφή, αλλά για την προσθήκη ή παράλειψη ενός γράμματος, μοιάζει με τη μορφή του ονόματος του Μωάμεθ, για παράδειγμα, حمید ή مجید {Χάμιτ ή Ματζίντ), και οι υπολοιποι. Αν συγκρίνατε μερικά από αυτά σύμφωνα με τη μέθοδο τους, το θέμα θα γινόταν απλώς γελοίο και γελοίο ».

Στο ίδιο βιβλίο επικρίνει τον τρόπο που οι Ισλαμικοί κληρικοί προσπαθούν εν γνώσει τους να εξαπατήσουν τους οπαδούς για οικονομικά οφέλη μέσω προληπτικών πεποιθήσεων που σχετίζονται με πολύτιμους λίθους:

Σε αυτήν την κατηγορία ανήκουν επίσης ορισμένα πλαστά, π.χ. κάποιοι Σιίτες ιεροκήρυκας μου ζήτησαν κάποτε να του διδάξω κάτι που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει. Γι 'αυτό παρήγαγα από αυτόν από το Kītāb-altalwī του Alkindī τη συνταγή (μια πληροφορία πώς να φτιάξει) ένα μελάνι που αποτελείται από διάφορα πικάντικα υλικά. Αυτό το μελάνι ρίχνετε πάνω σε έναν αχάτη και γράφετε μαζί του. αν στη συνέχεια κρατήσετε τον τόνο κοντά στη φωτιά, η γραφή πάνω στην πέτρα γίνεται εμφανής σε λευκό χρώμα. Τώρα, με αυτόν τον τρόπο έγραψε (πάνω σε πέτρες) τα ονόματα Μωάμεθ, «Αλί, κ.λπ., ακόμη και χωρίς να κάνει το πράγμα πολύ προσεκτικά ή να το καταλάβει ιδιαίτερα καλά, και στη συνέχεια διακήρυξε ότι αυτές οι πέτρες ήταν σχηματισμοί της φύσης και είχαν κάποιους από αυτούς και ένα τέτοιο μέρος. Και για τέτοιου είδους πλαστογραφίες πήρε πολλά χρήματα από τους Σιίτες ».

Πολλοί άνθρωποι είτε αναγνωρίζονται ως μουσουλμάνοι είτε εκείνοι που έχουν εγκαταλείψει τη θρησκεία, αλλά διαμένουν σε χώρες με αυστηρούς ισλαμικούς νόμους κατά της κριτικής της θρησκείας, το χρησιμοποιούν με ψευδώνυμο για την αποφυγή επιπτώσεων ή την ταυτοποίησή τους.

Ισλαμοφοβία

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: Ισλαμοφοβία

Η ισλαμοφοβία ορίζεται ως «παράλογος φόβος των Μουσουλμάνων» και θεωρείται μορφή μισαλλοδοξίας.

Ο όρος είναι αμφιλεγόμενος, με ορισμένους να υποστηρίζουν ότι είναι επιγραφή Συνήθιζε να απο-νομιμοποιεί και να σιωπά κάθε κριτική για το Ισλάμ και κάθε επιχείρημα που δείχνει ότι ο Ισλαμισμός είναι ένα εύλογο (και το πιο πιθανό) αποτέλεσμα του Ισλαμικού δόγματος, και άλλοι ισχυρίζονται ότι περιγράφει το μοτίβο της παράλογου φόβου και άγνοια που οδηγεί σε εγκλήματα μίσους κατά των μειονοτήτων και στον περιορισμό των δικαιωμάτων τους. Επιπλέον, ορισμένοι άλλοι άνθρωποι (συμπεριλαμβανομένων ορισμένων μουσουλμάνων) μπορεί επίσης να υποστηρίξουν ότι δεδομένου ότι αντιτίθεται σε μια θρησκείαδεν είναι πάντατο ίδιο με το να μισείς όλους όσους το ακολουθούν, θα ήταν ένας πιο ακριβής όρος για την αντι-μουσουλμανική μισαλλοδοξία 'Μουσουλμοφοβία' .

Βασικά, οι Ισλαμοφοβικοί είναι γενικά εκείνοι που πιστεύουν ότι υπάρχεικατι κακοστο ίδιο το ισλαμικό κείμενο, και ως εκ τούτουκατι κακοσε όλααληθήςΜουσουλμάνοι, όπου ορισμός τουαληθήςΟι Μουσουλμάνοι είναι εκείνοι οι Μουσουλμάνοι που δεν χρησιμοποιούν ασυνεπείς μεθόδους για την ερμηνεία του Ισλάμ βάσει προσωπικών ηθικών ευκολιών .

Μερικοί που υποστηρίζουν τον Ισλαμοφοβικό ισχυρίζονται ότι υπάρχει τίποτα κακόσε ισλαμικό κείμενο καθώς το κείμενο δεν έχει νόημα πέρα ​​από αυτό που το αναγκάζει να σημαίνει, καιόλα άσχημαδιαπράττεται στο όνομα του Ισλάμ είναι αποτέλεσμα του « λανθασμένος «ερμηνείες του Ισλάμ, όπου μια λανθασμένη ερμηνεία είναι οποιαδήποτε ερμηνεία που οδηγεί σε κάτι αρνητικό.

Παρόλο που είναι σημαντικό να επιτρέπεται η κριτική του Ισλάμ, είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί ότι πολλοί αυτοαποκαλούμενοι «επικριτές» του Ισλάμ συχνά εμπλέκονται σε δόλωμα και αλλαγή, όπου θα προσποιούνται ότι επικρίνουν τις υπερβολές του Ισλάμ (όχι πάντα αδικαιολόγητα ) αλλά μην το επιθυμείτε για να μεταρρυθμίσετε το Ισλάμ ή να ενθαρρύνετε την κριτική συζήτηση για τη θρησκεία, αλλά να το κάνετε ως μέσο προώθησης μιας Δυτικής-supremacist, Δυτικο-ιμπεριαλιστικής, υπερ-Σιωνιστής, ινδουιστική εθνικιστική ή ρατσιστική πολιτική ατζέντα, συχνά πηγαίνει ως όσον αφορά την κριτική του Ισλάμ με οποιονδήποτε δεξιό πολιτικό σκοπό προωθούν. Παραδείγματα αυτής της αφθονίας, αλλά το καλύτερο παράδειγμα είναι ο Σαμ Χάρις, ο οποίος πολλές φορές φαίνεται να μην καταλαβαίνει τη διαφορά μεταξύ της κριτικής του Ισλάμ και της προπαγάνδας των Ζιωνιστών, πηγαίνοντας στο σημείο να συνδέσει τις παλαιστινιακές αντιστασιακές προσπάθειες (συγκεκριμένα τη δεύτερη Ιντιφάντα) με τη μουσουλμανική μετανάστευση στην Ευρώπη , ακόμη και όταν η μετανάστευση δεν είναι σίγουρα Παλαιστίνη. Επιπλέον, τα τελευταία χρόνια, ο Χάρις άρχισε να προωθεί τον επιστημονικό ρατσισμό. Αυτό σχετίζεται με τις ρατσιστικές του προκαταλήψεις εναντίον πολιτισμικά μουσουλμανικών εθνικοτήτων; Εσύ αποφασίζεις.